Trasfondo de la historia

Este es el primer capitulo de la cronica, aqui es donde empieza todo. A continuacion paso a detallaros el trasfondo de este capitulo.

TRASFONDO

El Libro de Nod, a veces considerado la Biblia vampírica,
cuenta la historia de Caín y sus chiquillos. Contiene profecías
de un futuro apocalíptico conocido como la Gehena en
el que los Antediluvianos despiertan de su largo sueño para
consumir la sangre de los Cainitas inferiores y gobernar
sobre un mundo espantoso y aterrador. Por lo general se
cree que las profecías son visiones de Saulot, el más amado
de los Cainitas, considerado el primer llegado a la Golconda
y sacrificio en apariencia voluntario a la diablerie de Tremere.
Pero el Libro de Nod no es el único antiguo texto Cainita, ni
todas sus versiones coinciden en los signos que anuncian la
llegada de la Gehena.
Algunos Cainitas afirman que los signos de la Gehena
cambian con el paso del tiempo, que la interferencia humana
o sobrenatural puede impedirlos o adelantarlos. Algunos
llegan a susurrar que los actos realizados por los pocos
destinados a permanecer en el centro de los acontecimientos
pueden alterar lo que vendrá, no impidiéndolo, sino
quizá... cambiándolo.
Nadie puede preguntárselo a Saulot, pues cayó bajo la
sed de sangre de Tremere, rindiendo su esencia al Cainita
creado por la magia. Tremere se convirtió así en el equivalente
de un Antediluviano, dando legitimidad a su nuevo clan aunque
su diablerie horrorizase a muchos Cainitas, convirtiéndoles
en enemigos jurados de los Usurpadores. Entre esos enemigos
están los Tzimisce, señores de Europa Oriental y uno de
los clanes más poderosos. Los Tremere invadieron el territorio
Tzimisce ya cuando eran mortales, pues como magos se sentían
atraídos a Transilvania por las emanaciones mágicas de la
tierra. Capturando y torturando a un voivoda Tzimisce, los
miembros de la Casa Tremere aprendieron a transformarse en
Cainitas, condenándose a sí mismos y haciéndose inmortales.
Para luchar contra los servidores ghoul de los Tzimisce (y contra
los Demonios mismos), los Tremere crearon entonces las
Gárgolas, bastardas monstruosidades vampíricas hechas a partir
de Tzimisce, Gangrel y Nosferatu capturados.
La región de Transilvania tiene además otros problemas.
No sólo es el campo de batalla entre Tzimisce y Tremere, sino
una tierra en disputa donde los lugareños intentan conservar
lo suyo mientras las fuerzas "civilizadoras" del Oeste intentan
arrebatarles el control de la población nativa y poner las tierras
bajo su dominio. Es más, este pequeño territorio se encuentra
en la ruta hacia Europa Occidental de los invasores orientales
y meridionales. A pesar de la necesidad de fuertes defensores
para mantener a los invasores a raya, los rencores y disputas
ancestrales dividen la región, impidiendo la formación de alianzas
fuertes entre sus habitantes.
Bajo gran parte del caos y la guerra está la presencia
del demonio eslavo Kupala. Su influencia ha corrompido la
tierra y sus habitantes. Algunos que saben de él intentan
expulsarlo o aminorar su poder sobre la tierra. Con este fin,
pretenden realizar un gran hechizo de atadura.
Los personajes son arrojados a este inestable terreno. Se
les promete grandes recompensas si consiguen construir una
fortaleza... y un severo castigo si fracasan. Aunque pueden
creer que simplemente están esforzándose por construir un
feudo para ellos, han quedado involucrados (de hecho, ahora
son figuras clave) en los acontecimientos que descansan
en el centro de la historia Cainita y que llevan a la Gehena.

LAS SOMBRAS DE EUROPA ORIENTAL

En el siglo XII, los Cainitas de Hungría dividieron el
voivodato de Transilvania en siete dominios. Desde la perspectiva
de los Cainitas húngaros, los Ventrue Arpad tenían
todo el derecho a gobernar sobre los mismos. Usando la
historia mortal para respaldar sus pretensiones, alegaban
que los feroces guerreros Arpad cuyos descendientes formaron
la nobleza húngara fueron la primera raza en civilizar
las tierras transilvanas del este de Hungría. Los nobles
apoyaron el señorío de las tribus szekler sobre el voivodato,
y los emprendedores Ventrue aseguraron el poder en los
márgenes de Europa Oriental.
Pero los Cainitas transilvanos eran agudamente conscientes
de que el voivodato de Transilvania había luchado
siempre por su libertad. Para su forma de pensar, el
este debía ser mantenido a salvo del torbellino de la política
occidental. Los gobernantes mortales que mostraban
reverencia por la Iglesia Católica en Roma no tenían
autoridad para gobernar a los campesinos que seguían la
religión Ortodoxa Oriental de Bizancio. De acuerdo con
su historia, los ocupantes originales de la Dacia romana
fueron los antepasados de los siervos y campesinos
transilvanos. Era su tierra, y los valacos harían lo que
fuese por conservarla.
Pero los húngaros animaron a colonos de otros países
a establecerse en Transilvania. Sajones del Sacro Imperio
Romano y otras tierras del oeste colaboraron en la construcción
de una serie de ciudades en Transilvania. Los príncipes
Cainitas fomentaron el rápido crecimiento de las ciudades,
y los no muertos de los siete mayores reinos formaron una
cuadrilla conocida como el Concilio de las Cenizas.
Desde entonces, mantenerse en el poder en Transilvania
ha sido una ardua tarea. En el año 1197, sólo cuatro de los
príncipes siguen gobernando, y tres de ellos conspiran contra
los príncipes del oeste. En sus movimientos por el poder,
también maniobran unos contra otros, en un eco de las
traiciones de los Tzimisce que compiten con ellos por el
control de esas oscuras tierras. En las sombras, los ambiciosos
Tremere observan y esperan. Cualquier cosa que rompa
la unidad de los Demonios les ofrece una oportunidad de
destruir a sus viejos enemigos.
Se trata de un juego peligroso. En unas pocas décadas,
hordas de guerreros mongoles llegarán de Oriente, y un
bestial Inconnu Gangrel que viaja con ellos buscará nada
menos que la destrucción de las ciudades del este y el oeste.
Si la Transilvania oriental y la Hungría occidental no
pueden trabajar juntas, todo aquello por lo que se han esforzado
los Cainitas quedará destruido.
No lejos de la ciudad de Bistria (el dominio de Radu, el
príncipe Tzimisce), el Paso de Tihuta ofrece la mejor ruta
de invasión para las hordas mongolas. Los Cainitas ya han
emprendido la construcción de un castillo para rechazar a
los invasores. Pero no se dan cuenta del papel que esta
fortaleza tendrá en la historia.
Aquí es donde empieza nuestra historia.